仁 儒学概念。孔子最先提出，是儒学的核心，主要指做人和为人处世的最高标准。韩愈在《原道》中提出“博爱之谓仁”。朱熹对仁阐发最精，发前人所未发。他在《孟子集注·告子上》《朱子语类》中反复说明：“仁者心之德。程子所谓心如谷种，仁则其生之性是也?！比视猩?，故可包四德?！昂隙灾蛩恼呓孕闹?，而仁为之主?！薄袄硎歉?，爱是苗。仁之爱如糖之甜，醋之酸。爱是那滋味?！彼桨?，即仁理之在心。仁是性，爱是情?！鞍侨手?，仁是爱之性?！比什荒芾肟！叭速魑逍兄阋陨?。故其为心也，未发则具仁义礼智信之性，以为之体。已发则有恻隐羞恶恭敬是非诚实之性，以为之用?！毙闹掠氚聿⒎橇绞隆！鞍侨?，爱之理是仁。心非仁，心之德是仁。”仁统心之德、爱之理。朱熹之仁说对后世很有影响。如康有为《大同书》，释仁为不忍之心，与爱同类，为吸引之力，为以太、电，与天地万物为一体。再如谭嗣同《仁学》，以仁为通，谓“仁以通为第一义。以太也，电也，心力也，皆所以指出其所以通之具”。总之，仁为天地万物之源。